說到“安倍談話”，肯定會涉及到曾經(jīng)是二戰(zhàn)中的東方主戰(zhàn)場、世界反法西斯戰(zhàn)爭的主要參戰(zhàn)國之一、飽受日本軍國主義侵略暴行的——中國。中國話題是“安倍談話”無法繞過的主題，不論“安倍談話”怎么“談”，中國話題始終是其中的重要客觀存在，無法回避，也不容回避。

德國總理默克爾在訪問日本時反復(fù)說，“總結(jié)過去是和解的前提”，“正是因為德國正視過去，所以能夠達成和解”。想必安倍在聽到默克爾的此番話語時會感到有些“尷尬”或者“不自在”。但“尷尬”也好，“不自在”也罷，默克爾說得字字在理、句句客觀。如果沒有德國這個二戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場的罪魁禍?zhǔn)椎氖紫壬羁套允。�自然也就不可能有整個歐洲的和解；歐洲和解是建立在德國首先“總結(jié)過去”的基礎(chǔ)上，失去了德國的“總結(jié)過去”這一基礎(chǔ)，歐洲的“和解大廈”必然不復(fù)存在。

同理，造成今日日本近鄰?fù)饨唤┚值母�本原因就在于日本自己不能“超脫過去”，總是在“過去”中“轉(zhuǎn)圈兒”，繼續(xù)沉湎在“過去”的所謂“帝國榮光”里而不能自拔，如果有“頭腦稍微清醒者”吶喊要“認(rèn)識侵略歷史”，反被斥責(zé)為“自虐”甚而有損“日本名譽”。既然日本無法也不愿“總結(jié)過去”，那么，日本與鄰國的和解之路就會越來越漫長與崎嶇。其實，這就是一個簡單明了的“因與果”的關(guān)系：有了德國誠心愿意“總結(jié)過去”的“因”，才有了歐洲和解的“果”；有了日本百般抵賴、黑白不分、是非顛倒“否認(rèn)過去”的“因”，也就有了今天日本自身俞縛俞緊、難以跳脫近鄰?fù)饨唤┚种�“繭”的“果”。

2015年是偉大的中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，在這樣一個撫今追昔的難忘年份，中國政府將要隆重舉辦一系列重大紀(jì)念活動，其目的是為了銘記歷史、緬懷先烈、珍視和平、開創(chuàng)未來；更是為了喚起每一個善良的人對和平的向往和堅守，避免歷史悲劇重演，共同捍衛(wèi)二戰(zhàn)勝利果實，開創(chuàng)人類更加美好的未來（中國外交部發(fā)言人語）。毋庸置疑，中國作為日本軍國主義發(fā)動的血腥侵略戰(zhàn)爭中的主要受害國之一，作為為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利結(jié)束付出巨大民族犧牲的國家，理應(yīng)在這樣一個具有重大歷史意義的紀(jì)念年份，去做一個二戰(zhàn)勝利國家應(yīng)該去做的紀(jì)念活動；日本作為曾經(jīng)嚴(yán)重侵害中國的鄰國、作為二戰(zhàn)亞洲戰(zhàn)場的罪魁禍?zhǔn)祝�不�?yīng)該也不能對此有任何過度反應(yīng)。

日本想要從亞洲近鄰?fù)饨恢�僵局中脫困，也不是沒有辦法，但也不是很復(fù)雜：向德國虛心學(xué)習(xí)，德國就是日本的榜樣。

這種“虛心”是建立在“真心”的基礎(chǔ)上的，不帶有任何的虛偽與掩飾。虛心總結(jié)侵略戰(zhàn)爭血的教訓(xùn)，真心懺悔侵略戰(zhàn)爭的罪惡，深刻認(rèn)識到二戰(zhàn)那段侵略歷史，是日本的恥辱，絕不能文過飾非，把“侵略戰(zhàn)爭”當(dāng)做是日本的“驕傲”；更不能不分是非、矢口否認(rèn)或者篡改侵略歷史，“侵略”就是“侵略”，根本不存在“侵略未定論”。

這種“榜樣”是以日本充分認(rèn)識到自身存在嚴(yán)重“道義缺陷”為前提條件的。如果認(rèn)識不到或?qū)θ毡咀陨淼摹暗懒x缺陷”認(rèn)識不足，相反，還以“日本二戰(zhàn)后為國際社會作出很大貢獻”為由進行搪塞與遮擋，極力淡化或避談過去的侵略歷史，那么即使標(biāo)榜以“德國為榜樣”去解決歷史問題也會顯得蒼白無力、弱不禁風(fēng)。

本真地直面日本過去的侵略歷史，是日本徹底解決亞洲近鄰?fù)饨唤┚值谋赜芍�路，也是唯一的出路；解決亞洲歷史問題必須以“日本誠心地總結(jié)過去”為大前提，在二戰(zhàn)結(jié)束70周年的今天，日本的“安倍談話”當(dāng)以此為核心要義。（作者龐中鵬 系中國社科院日本研究所學(xué)者）